论人生读后感2000字13篇

论人生读后感2000字篇1

不同的选择，就此有了别样的人生。

我们各自的人生中，无一例外，要时时做出人生选择，太多的抉择。而无论做出怎样的选择，都会伴随着舍与得，失去与得到。重要的是我们在给出这道选择题的答案时，是不是没有丢掉自己的本心、自己最初的梦想，使身随心动。

读完《人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。

自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。

起初，我与同上帝一般、众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢?而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢?这些问题显得又格外重要。

论人生读后感2000字篇2

故事不是很难懂的故事，道理也是很明白的道理，但是却很有分量。做到的人大多都是出众的人，即使没有获得物质的极高享受，最起码也是得到了灵魂的安稳。

民办教师被大队书记儿子三星夺取以后的高加林，在家里浑浑噩噩呆了几天，暂时回归了农民本身，和土地打交道。此时一直钟情他的刘立本的没有读过书的二女儿刘巧珍，勇敢地向他表达了她的心，从此二人私下里开始联系。黑暗转为光明。高加林有了对生活新的信心。高玉德的弟弟高玉智转业回来，任职县劳动局局长，为人正直。时任劳动局副局长的马占胜自以为的讨好局长，安排了高加林的工作，通讯干事。光明再转光明。进入县城的高加林，才华横溢的他将才华发挥了出来，本就是农民的儿子，不怕苦不怕累的精神在他身上体现了出来。慢慢的，他与在县广播站的黄亚萍联系密切起来。两人甚至商讨好了为了的出路，一起去南京，去更远的远方，去实现各自的宏图伟业，高加林心动，与巧珍分手，和黄亚萍在一起了。黄亚萍为了高加林，为了自己所谓的追求爱情，抛弃了在一起两三年的张克南，张克南的妈妈为了报复高加林，将高加林“走后门”的事情向纪委举报，高加林被撤职，马占胜也被撤职等待重新分配工作，高加林再次回到农村。此刻的他已经意识到了自己失去了一份最真挚的情感，但村里的人并没有对他横眉冷对，而是用土地般厚重的情感去安慰他，使他宽心。

这大概是我看过的最明白晓畅的故事了，平凡的故事情节，平凡处的一两点，人的命运就这么来回翻转，谁知道会翻转成什么样子。于是，我慢慢的回想，想起了一些关于生存的话语。

生存的环境。我其实一直在想“人不能忘本”中的“本”到底是个什么，是抽象还是具象。有的时候它会变成很具体的事情，但绝大多数它是抽象的。在《人生》中，“本”是根基、大地、我们赖以生存的这块田地。路遥的书中，大概很重视土地的作用，土地是生长一切的载体，没有它万物谈不上形体，土地不仅要我们成长，还要我们成为土地般的人，广袤无垠、厚重而又有生机。“本”还是良心。人活着的良心，不做伤天害理的事是其一，遵守道德是其二。自己得有真感情，也得对得起别人的感情。高加林对待感情太随意了，没有站在属于自己的位置考虑感情。但关于他对自己未来的考量，在我看来，是对的。人不能忘本，但是人依然要向前看。农民的儿子对得起一切，也依然有高飞的可能。

生存的心态。是善良、是坚韧不拔。巧珍的善良、玉德的宽容、德顺的疼爱以及乡亲们的关心，这些所有都是难得的。高加林第一次回到农村的时候，他的父母对他的无限怜爱，他抛弃巧珍之后，他父亲和德顺去找他，给他讲的那段大道理，我也是记在了心里。人要有根，人的根应该在各自的土里，根上没土。那是长不大的。

生存的希望。高加林的两度跌下来，希望的两次变为绝望。但是这些并没有使高加林绝望，第一次他变态式的像是在发泄一般的投入了农民的行列中，第二次他虽然一样投入到了农民的行列中，但是他丢失了巧珍，可爱的巧珍已经是别人的妻子了。但高加林是绝对不会放弃的，不会自暴自弃的，他会重新站起来，受过教育的知识分子不会被生活的苦难打败的。时代在变化，政策也在变化，他一定会重新把握时代，成为时代中的佼佼者。只是谈起巧珍，始终是个遗憾。

《人生》里的人，没有一个让我很讨厌，即使是为了让自己儿子教书而下了高加林的民办教师的大队书记高明楼。高明楼可以说是思想觉悟很高的一个人了，他能对自己做的事情有一些良心上的不安，能有政策变化而带来的时不待我的思想，能够直接的明白自己身上的缺陷，这是很难得的。当代的一些人，是对自己的错误都视而不见的，他们的良心似乎永远都过得去。我还喜欢德顺爷的豁达，虽然一辈子没有娶妻，但是他所蕴含的道理并不是一般人能够拥有的。别看他整天潇洒恣意，他有的是普通人所缺乏的东西。其实有的时候“知识分子”反倒不如一辈子扎根土地的农民。他们了解时令，劳动带给他们的，他们一样也没少，他们的根扎的很实。

其实对于高加林所经历的一切，我是抱着同情的态度的。至始至终他只做错一件事，那便是对待感情牵扯其他的杂质太多了，不纯粹了。感情就是感情，容不得掺杂一些其他的东西。其余的，上进、向大城市发展，我都能理解。

论人生读后感2000字篇3

也许是因自己生活的经历还少，大二的时候，第一次读路遥的书《平凡的世界》，只是感到他写的是那样的朴实，一幅幅乡野山村的场面如同身临其境，跟随人物的悲欢离合感慨世事无常，却不曾如此感同身受。《人生》让我百感交集，不只是同情各个人物的崎岖的经历和结局，也提醒了我不要远离了自己的根!有人说人生如戏，而我却觉得人生如梦。

因为朴实，所以熟悉。《人生》让我感到的分明是自己生活中的事。对于生于农村长于农村的我来说有着更加深切的感受，小说里人物命运和我们这些农村孩子何其相似。“面朝黄土背朝天”的农民的儿子高加林，生活似乎跟他开了个玩笑，由于社会的不公，为了生活，昔日为人师的他要提上篮子到集市上叫卖。然而“一切毫无办法，严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路。”当他狠狠咽了口唾沫，闭上眼怪叫一声：“白蒸馍哎——”时，我感到自己清清楚楚的听到了在耳边不断回响，那一刻我深深的感受到了他的难看、悲哀。我想起我的爸妈，在集市上为了一毛两毛钱而和摊主讨价还价，为的就是多省下些钱不让我们姊妹在外受委屈。“生活的变化真如同春夏秋冬;一寒一暑，差别甚远!三年前这样的夜晚，他或者在明亮温馨的教室里读书;或者在电影院散场的人群里，和同学们说说笑笑走向学校。现在，他却拉着茅粪桶，东避西躲，鬼鬼祟祟，像一个夜游鬼一样。”

人生，常常都不是付出多少就能得到多少。他比别人付出更多，

酿下的苦果。不论何时，人都不能丢掉了自己的根本：“是的，现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。”一时的绚丽或许激动人心，却比不上一生平平淡淡的幸福。“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”——柳青

希望这段话能启发我们的人生，在未来的生活里，我们也会遇到许多的岔道口。我们在保持生活热情的时候，真的要增加一些自我反省的力量!高加林的人生像一场梦，梦里诠释了人生。人生就是一个未知数，不要计较得失，所谓舍得：有舍才有得，舍即是得。努力过奋斗过，结果还是那么重要，不懈追求的过程就不精彩吗?让一切随性吧，保留朝气蓬勃的激情，保持理智清晰地头脑，在人生的道路上留下自己源自内心最真诚的印记，或许遗憾，却不懊悔;即使曲折，也要不懈的坚持，走出自己别样的幸福：坚强、豁达。

论人生读后感2000字篇4

“待人要谦逊，做事要严谨，遇事不逃避，戒骄戒躁”。“做人第一，其次才是做艺术家，再其次是做音乐家，最后是做钢琴家。”在《傅雷家书》中，傅雷对于傅聪的人格、道德教育都很严格。傅聪长大后去国外留学，傅雷却对自己的过分严厉感到自责。

《傅雷家书》那一封封的书信中，深沉而又伟大的父爱展现得淋漓尽致。傅聪也体会到了父母对他深厚的关爱。可在我们的现实生活中，又有几对父母能像傅雷朱梅馥那样以身作则，以自己的成长经历为例教育儿子，又有几个孩子能像傅聪那样幼时对父母言听计从?我们本就没有那样好的家庭教育，只能更加努力学习，丰富知识，充实自己。

亲情在教育、批评、赞赏中一一体现。面对父母的严厉批评，我们要么默不作声，要么严词拒绝。傅聪之所以能坦然接受批评，是因为傅雷与众不同的教育方法。我们的父母时常将我们与别人家的孩子比较，但他们意想不到的是我们总会因为这种批评而更加“讨厌”父母，与之对抗并产生隔阂。而傅雷则用和朋友商量的语气，赞赏的视角，激励代替批评，表扬代替斥责，心平气和地跟儿子交流，进而达到好的教育效果，使得傅聪对父亲给予的爱越来越容易接受，顺利完成学业且终有所成。

各位父母大人，你们都望子成龙盼女成凤，给子女寄予厚望，作为晚辈的我们都能理解。问题是处在青春叛逆期的孩子有时什么都听进去，这一道坎不好迈。大人们是否也应该向傅雷学学呢?批评要适度，不然不就伤了孩子的自尊心，好心不就办成了坏事?

不过，大多数的我们也不会因批评而放弃追梦的。

愿天下的父母们多一份理解。

论人生读后感2000字篇5

《人生》已经读完好长时间了，本来刚一读完就要写读后感的，但没有一点时间就没有写。

一直到现在我还是记忆犹深，《人生》是短篇小说，特别具有吸引力，书中只写了高加林一年内的事业与感情的巨变，但却让人感慨，虽是小说，却又绝的在是太现实了!是啊，人，拥有的时候就好象拥有了一切，什么都朝着自己奋斗的方向发展，自己觉得自己好象很伟大，但当失去的时候却又会失去一切，就在突然之间，自己什么都没有了!可是，残酷就残酷在这里：人最大的痛苦不是没有得到，而是得到后再失去!高先生正是这样，他的教师做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之间，他又拥有了一切，事业，爱情，前途，该有的他都有了!可还是在突然之间，他又失去了一切，什么都没留下，他又回到了自己的起点!而时间只有一年!

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选择的。

人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢……

再有，最重要的一点：人似乎总在追求着自己得不到的东西，对于得到的，或多或少就缺少了那么一点点价值。其实，真的不是这样的，当你疯狂的追寻着更加新奇，更加具有诱惑力的物品，突然间失去它时，或者再也不属于你时，你才会猛然警醒，这样东西早已融入你的血液……高加林失去了他的‘金子’，一辈子再也不会有了……纵然他疼得撕心裂肺……

说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了!

所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧!_年，祝福，我爱的人和爱我的人!

论人生读后感2000字篇6

当我翻开《小王子》这本文学著作时，立刻被它的内容深深的吸引了，这本书是安东尼。德。圣埃克苏佩里写的，它讲述了“我”由于飞机出了故障，不得不迫降在荒无人烟的撒哈拉沙漠，到第二天早上时，突然出现了这本书里的主人公——小王子，小王子一再要求“我”给他画只羊，开始“我”莫名其妙，后来从和小王子的谈话中得知，他来自一个遥远的星球，有一次，他和一朵被风吹到他所在星球的花闹了别扭，便离开了自己居住的星球，去太空旅游。

他先后拜访了徒有虚名、骄傲自大的国王，爱慕虚荣的人，嗜酒成性的酒鬼，忙得不可开交的商人，忠于职守的点灯人和脱离实际的地理学家，然后，小王子来到了地球，降落在沙漠中，又爬上了高山，最后来到了一个玫瑰花园，小王子发现这些花居然和自己星球上的花一模一样，又想起了花对自己说过的话“我是独一无二的”，后来，它遇到了狐狸，在和狐狸的谈话中，明白“驯养”的意思，得知自己的花因为被驯养了，所以是独一无二的，后来，狐狸告诉小王子一个秘密：只有用心去看，才能透过现象看清本质的东西，用眼睛是看不到的。

最后，小王子在沙漠中遇到了“我”，两人一起用童心观察世界，终于找到了泉水，之后“我”的飞机也修好了，可是，小王子发现自己竟然回不去了，为了回到自己的星球，让自己的灵魂回到自己的星球去照顾自己的花，小王子倒下了，他是一个多么可敬、善良、纯真的小男孩啊!

这本书没有自以为是的说教，有的是一个个温情的小故事，春风化雨，润物无声，读后让我感觉如沐春风，我觉得它和《窗边的小豆豆》一样，是一个非常理解我们孩子的有一颗童心的大人写的，真希望已经长大的很多时候都不能理解我们的大人们能抽时间好好看看，陪着我们慢慢的用心去看这个世界，不急不躁的去发现生命中真正重要的东西。

通过这本书我明白了一个道理，人的生命只有一次，人的童年也只有一次，想要过得精彩一定要时时保持一颗纯真的童心，用温情脉脉的眼睛去探索、去发现，只要象小王子一样敢于承担责任，善于珍惜友情，乐于宽容待人，你就会发现，生活会不一样，你，也会不一样!“如果可以的话……请你为我画只羊吧”，希望不管你在任何境地，听到这句话都不会觉得如遭雷击，而能微笑着说到：“好啊，请问你想画什么羊?”

论人生读后感2000字篇7

从古至今，家书都是连通家人的情感桥梁，它有过“烽火连三月，家书抵万金”，也有过“雁字回时，月满西楼”的种种典故。《傅雷家书》始于1954年，傅聪——傅雷的长子出国留学波兰，学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈，贯穿在一封封家书中。而傅雷的家书中，却不仅是亲人的思念，我读这本书，更是看到了傅雷一家对艺术的追求，对生活的感悟，对祖国的热爱……

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

论人生读后感2000字篇8

“人生的道路虽然漫长，但紧要之处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔路的，你走错一步，可以影响人的一个时期，也可以影响人的一生”这是柳传志之女柳青读《人生》的肺腑之言。路遥先生写的《人生》读后令人感慨万千，不光是对爱情，也是对人生的一个新的看法。我们都知道：生活是现实的，同样也是残酷的，认清现实才是大道理，对于接受不了的事物，你应该学会继续努力挣扎，而不是妥协，因为我相信总有一天会从这命运的枷锁中逃脱开的。这篇小说是以改革时期陕北高原城乡生活为时空背景。讲述了高家林，刘巧珍，黄亚萍之间的剪不断，理还乱的情愁。

“我死不了，她就活着。”这是德顺爷爷爱情的定义。在文中我最喜欢的就是德顺爷爷，他妻室儿女，应该算是了无牵挂。按常理说应该是无“幸福”可言，但他却获得了真正的幸福，正如他所说的：“我栽下一拨树，心里就想，我死了，后世人在那树上摘着吃果子，他们就会说，这是以前村里的光棍老汉德顺栽下的。”内心是如此的宽大。

文中最令我赶到难过的是巧珍姑娘，那么好的一个女子，那么爱他的人。却被高加林给抛弃了，一条红头巾，成为了他们之间的最后一场纪念。而她却不恨他，最后还帮助加林找工作。

故事的结局是开放性的，我在此不想讨论高加林的任何事情，只愿他经反思后能真正的成长起来。

论人生读后感2000字篇9

近日以来，反反复复地读着徐迟译本——梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。

早在一百多年前，梭罗用他朴素的文字，描绘出瓦尔登湖大自然的无穷魅力，他与孤独为伴，但并不消沉，他孩子般的纯真拥抱着大自然，用独特、睿智的思维，积极探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。

关于对梭罗的印象，我是很矛盾的，他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。

是的，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚷个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。

以前，我一直热爱故乡农村的生活，甚至如今也经常梦回故里，也曾在春日的余晖下去乡间小路散步，观赏小草野花;冬日去山涧小溪，游览溪边枯黄的野草和朦胧的冰凌……尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐田园。如今居住的小城，城市化建设日新月异，带给人们只是房价的居高不下与上班族急促的步伐、车水马龙的喧闹繁华，喜欢的乡间旷野早已渐渐退出人们的视线，如今只有从心里保留着那份淡泊宁静的向往与追求，在阅读中体会那种安详静谧的意境……归根到底，一句话——生活在经济飞速发展社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以笔下如此传神：

“我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了，瓦尔登，是你吗?

这不是我的梦，

用于装饰一行诗;

我不能更接近上帝和天堂

甚于我之生活在瓦尔登。

我是它的圆石岸，

瓢拂而过的风;

在我掌中的一握，

是它的水，它的沙，

而它的最深邃僻隐处

高高躺在我的思想中。”

梭罗的瓦尔登湖——穿越时空，散发出永久的魅力;它无疑是现代人的心灵家园;梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

我想，我会经常光顾梭罗的瓦尔登湖——去感悟一百多年前睿智的思考者的坦诚与无欲。

论人生读后感2000字篇10

我想我们都会听到诸如此类的话“你不能……，……你不行，”后来的许多事实却证明，很多时候并不是真的不行，只是觉得不行而不敢去做而已。所以有人会说，残疾是文明的产物，如果没有健全人给残疾人设定了那么多的限制，就不会有残疾人生活中的种种障碍。看看力克的经历吧，一个四肢全无的人却可以读大学，开公司，去世界各地演讲，很多健全人都比不上他。这是为什么就是因为他并没有被肉体的限制所束缚，却通过拥有自由的心灵，克服了种种困难从而创造出了生命的`奇迹。其实肉体的不自由还不是最可怕的，最可怕的是许多身体健全的人却拥有一颗不自由的心灵，他们自己给自己定下了许多的禁忌，作茧自缚，画地为牢。就像米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》中反复出现的那一句：非此不可!人一定要在什么年龄做什么事、一定要拥有什么什么，否则就是失败就是……其实世间哪有那么多非此不可的事情呢，就像一年四季都会有鲜花开放，谁规定了花儿只应该开在春天太阳照好人也照歹人，很多时候不是现实非此不可，而是我们自己硬要把自己塞进某个套子中去。所以力克会说，你的生命不应该受限制，正如神的爱不受限制一样。

每个人都会遇到绝望、痛苦的时候，在这个时候悲观沮丧只会让人陷入更加绝望的境地，力克说，你觉得未来会变好的概率是零，这种想法太极端了!是啊，我们都是凡人，只能看到眼前一点点的情况，未来会怎样，谁也无法准确的预料，你又凭什么断定未来只会一团糟呢过去虽然无法改变，但你今天的努力绝对可以左右未来的方向。就像我常常爱看未来一周的天气预报，有时候会为后面几天要下雨而忧心忡忡，觉得会耽误自己上班。其实呢，真的到了那几天，未必就会下雨，这样的担心不就是多余的了!真可谓是天下本无事，庸人自扰之!我的经验是，现实虽然不会和想象的那样好，但也不会和想象的那样糟，与其成天胡思乱想未来会怎样，还不如打起精神，好好想想自己今天能做些什么，并马上行动起来呢。

梦想是人类的翅膀，正因为拥有了梦想，人类才能上天入地飞越太空，不断地突破自我，创造奇迹。想想有什么事情是你乐此不疲满怀热情都会去做的吧，那就是你今生真正应该达到的目标。在追求梦想的路上，充满了艰辛，但你必须凭着信心坚持到底，这是一个人真正的价值所在。或许每个人都是天才，只是你自己能不能发现这一点，有没有能力找到展示它的机会而已。如何发现真正的自己、如何改善人际关系、如何去寻找机会、如何从不同的角度去看问题……这本书给了我们一个答案：“做最好的自己，我能”。

论人生读后感2000字篇11

昆虫记的作者是法国科学家法布尔，(1823—1915)被称为昆虫界的荷马，昆虫界的维尼尔，是一位名人，是我们的榜样。他是著名的昆虫学家，文学家，古希腊最伟大的诗人之一。如今活到了92岁，根据自己40年的观察和研究发现，30年写出了这本书，喜欢昆虫已经到了痴迷的程度，尽管小时候捉小昆虫经常被父母骂，一次次扔掉自己心爱的宝贝，但他还是一直坚持不懈。他的代表作还有《牧歌》、《农事诗》……本书中运用了很多好词佳句，值得我们学习。

昆虫记也被称为传世佳作，受众人欢迎，我也非常喜欢，里面有很多个小故事，主要介绍了不同昆虫的习性，如：推粪球的屎克螂，埋肉的食尸虫，吃路的天牛，经过漫长经历的幼蝉，执著的雌狼蛛，备餐的萤火虫，不吃蜜的蜜蜂婴儿雄性西绪福斯虫……我最喜欢的是《三种垒筑蜂》这篇文章，从题目看我们知道了，这篇文章讲的是三种不同的垒筑蜂生活习性。

不光人会建造泥石屋，在昆虫界也有会建造泥石屋的昆虫，人们把它叫做垒筑蜂。垒筑蜂分为三种。称为卵石垒筑蜂，灌木垒筑蜂和棚檐垒筑蜂。雌性卵石垒筑蜂浑身裹着华丽的黑天鹅绒，翅膀呈偏暗的紫色，雄性垒筑蜂穿着色彩鲜艳的铁红套服，另外两种都是红色、褐色、灰色、三种颜色混色。

他们喜欢把巢筑在一块儿滚圆的石头上。那块石头还没有拳头大小，而且它们更喜欢被利用激流冲刷过的碎石头，主要采取的石头是罗讷河岸边的石头，选择建巢的范围较宽，让他最喜欢的是施工场地的屋檐瓦片下面，我也觉得那是一个不错的选择，利用树叶、树枝和泥土遮挡。到了夏天，他们会嗡嗡的连成一片。

记得有一次回农村老家，老房子的屋檐下有个大的物体，爸爸告诉我是一个垒筑蜂的巢穴，我仔细观察高高的屋檐下有一个大大的巢穴，周边有许多小昆虫，扑着乱飞的翅膀，这是我第一次接触垒筑蜂。

昆虫是否和人一样，有机智的大脑，有咚咚响的心脏和发达的肌肉呢?昆虫能照顾好自己的小宝宝吗?昆虫也会不顾一切的保护家人吗?法布尔能回答这个问题，还是让我自己去探索?

论人生读后感2000字篇12

慕名读完路遥的中篇小说《人生》，这是一本描述上个世纪70年代一位农村青年高加林的爱情和人生的曲折故事。传说当年马云就是看这了这本书后，觉得人生最重要的转折点就那么几步，如果不把握住可能必将平庸一生，于是毅然决定职去大学老师的工作，下海创业。

主人公高加林是一个有理想，有才华的农村青年，不甘于像他的父辈那样在农村一辈子与土地打交道，他向往城市，向往外面的世界，他要通过自己的努力改变命运，可他的民办教师职位被村领导的孩子挤掉了，他不得不又重回农村劳动，可他心不甘，他内心里已经脱离了泥土的味道，增添了城市文明的气息。但是在那个时代，他又得认命，没有关系，没有后门，只能做一辈子的农民。他很挣扎，他知道需要接受现实，但是内心里又不想放弃梦想，内心里矛盾重重。一个处于转型期民主法制不健全的社会，个人的权利很难得到保证，个人实现的梦想就会增加重重的障碍，当实现梦想的成本变得无比巨大时，我们当然会选择放弃，接受现实。这就是人生的境况，也许在他最后经过了一圈的折腾之后，回到农村接受命运的安排时，但我相信，他的内心深处仍然保持着对城市的向往，当路边走过几位从城市里的客人，当城里人的打扮深深刺痛他的眼球时，他的内心仍然会掠过一丝丝不安和躁动。梦想的力量的巨大的，现实也是要接受的，如何妥协，如何坚持，两者比例的不同，够成了我们不同的人生。

高加林还是幸运的，在他经受事业上的打击时，一个纯真，朴实、善良的农村姑娘巧珍深深的爱上了她，在他内心最为脆弱的时候，巧珍用无私的爱温暖了他的心灵。他同样也爱着巧珍，他相信自己作为农民可以和巧珍很好的相爱和生活在一起。但是命运毕竟又一次考验了高加林，让他辉煌腾达了一次，他想起了之前在学校，更加有文化，更加和他谈得来的黄亚萍，他也相信，如果他和黄亚萍在一起，他们会有更多相同的生活背景，有更多共同的语言，会有更广阔的事业发展空间。高加林含泪与巧珍分了手，选择了黄亚萍。两个不同性格，背景的女人，高加林在做出选择时，也遵守了自己的内心，也理性思考了结果。故事这如果样发展下去，可能会是美好的结局，也不会有任何的悲剧色彩。但是，总有一方深深受到了伤害，巧珍的无偿付出受到了伤害，黄亚萍的未婚夫张克南受到了更深的伤害，对于张克南，我有时还觉得更加的感同深受。他们俩因为爱，选择了默默的退出，成全幸福的一对。这四人之前的爱情纠葛都是真情，没有哪方比哪方更高级，哪方比哪方更纯洁，他们的选择或是勇敢的追随自己的内心，与对方在一起;或是接受对方不爱自己的现实，成全他人的幸福。有情人最后不能在一起，是一种遗憾;有情人成全他人在一起，更是一种大度。爱情的世界，没有正确与错误，任何的结果都是合理，走到了最后，路能走成什么样，都是未知，需要我们的内心去探索，真诚的面对自己的内心，接受自己的内心。也许正是出于未知，构成了这个世界中最神秘，最让人期待、最美好的情感之一吧。

小说中有一句话给我印象深刻：生活对于她这样的人总是无情的。如果她不确立和坚定自己的生活原则，生活就会不断地给她提出这样严峻的问题，让她选择，不选择也不行!生活本身的是无所不在的上帝，谁也别想摆脱它。我们都在矛盾中决策自己的人生和爱情，你坚定了自己的原则了吗?

论人生读后感2000字篇13

《西游记》中描写了师徒四人历尽九九八十一难，一路上披荆斩棘，与妖魔鬼怪斗智斗勇，最终取得真经的故事。书中唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙和尚等角色惟妙惟肖，师徒四人前往西域的言谈举止跃然纸上。

唐三藏，拥有永不放弃的精神，在通往西天的大道上有着一颗坚定的心。好像一只小小的蜗牛，想象着自己爬上蓝天。只为普渡众生这一愿望。亦有慈悲心怀。作为一名佛教的信徒，更是助人为乐，宽厚待人。作为西天之行的领导者，更是可以约束自己的徒弟。

但是“金无足赤，人无完人”作为一名领导者，三藏却难以想象的昏庸，无能。在误会悟空伤害他人性命时，“正义”地以紧箍咒惩罚，将悟空逐出取经队伍。而在自己处于危难时，却总是先呼唤悟空。在《三打白骨精》中孙悟空消灭了伤害三藏的白骨精。而三藏却一口认定悟空伤害无辜。立刻将先前面对妖怪时的恐惧抛到九霄云外。心中仅有对悟空的怒火。在吴公之笔墨下，既赞颂了三藏的坚定与善良，又讽刺了三藏作为领导者的昏庸与无能，可以看出吴公对这一人物感情之复杂。

孙悟空，七十二变神通广大，金箍棒下降服无数妖魔，在《大闹天宫》中他勇于挑战权威，向往自由。为我最喜爱的人物，是可亲可爱，勇敢无畏的形象。在花果山中不甘平凡。为了去努力改变自己。在三星洞中自强不息多年，终于成功地改变自己。体现了悟空不怕困难，相信自己的特点。但在取经之路的前期，却没有三藏的坚定之心。三次因为三藏的误会而离开取经队伍。但是对于师傅的感情却依然不变，悟空曾说：“岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇。”可见对待师傅感情不是几次误会可以打破的。在三藏最需要帮助的时候，总是能来帮助自己的师傅。

猪八戒，常常让人捧腹大笑。类似影视产品中的喜剧人物，卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。是吴公对八戒想象。在取经之路上，常常被妖怪的美色所迷。遇到困难时，就想到分行李回到高老庄。在《四圣试禅心》时，师徒除八戒外俱是不动凡心。而八戒却被迷惑，执意要留下，最后又受到了惩罚，既然这样，又为何被封为“净坛使者”，这与他浪子回头的一点绝对分不开，既是对三藏的忠诚，又是在西天路上付出努力后的回报。

沙和尚，老实稳重，在放弃妖怪的身份之后，一直遵守着佛门的规矩，任劳任怨。没有神通广大的本领，也没有懒惰无能的缺点，平平常常，有憨厚可爱的形象。在我们只注意悟空英勇地拯救师傅于水火时;八戒惹人捧腹大笑时;若是想到沙僧，则是一种让人不禁喜爱的平淡。他不仅是取经队伍中的一员，更是《西游记》中不可或缺的一位。

再去看看吧，回味这一个个精彩的故事，再去看看吧，享受吴公之文章的淋漓尽致……